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  有些居士为了方便礼佛,喜欢在家设置一处佛堂。那么佛堂每天都要奉茶、供果及上香吗?我们在家设置佛堂后,可随各人修持作早晚课诵,或早晚上香(早上可上供水),日日不辍,持之以恒。供花供果不一定要天天更换,凡遇到佛菩萨的纪念日或逢初一、十五再行供花果即可。

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  哲学所说的“唯心”,是以“心”为第一性。佛教讲缘起,在缘起法中,没有所谓的第一性。所以,“物质第一性”和“精神第一性”都不符合佛教的缘起法则。佛法认为,世间所有事物,从心到物,都是相互依赖、相辅相成的。之所以强调心的作用,主要是针对凡夫为物所役的现象而提出,一是强调人的主观能动性,一是说明心念的力量和影响。但并不否定物质的存在。佛法讲“心生则种种法生”、“境由心造”,但也讲“法生则种种心生”。从佛法观点来说,心的产生也需要众多条件,如唯识宗所说的眼识九缘生、耳识八缘生、鼻识七缘生等等。任何一种精神现象和状态的生起,都需要特定条件,是条件决定事物的存在。

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  许愿和还愿,是信奉佛教的善男信女们事佛礼佛的一种方式。  一般说来,佛教信徒有什么愿望,就到佛前祷告,祈求佛祖施展法力,满足自己的愿望,如:有求财的,有求子的,有求免灾的,有求保平安的。

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  人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。汝欲得有学问,有才能,有德气之好丈夫,或恐汝前生未培到这个福,则便不能满汝痴心。楞严经谓,念观世音菩萨者,求妻得妻,求子得子。求妻于菩萨,谓求菩萨加被,得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨,当能满汝所愿。否则,纵得好夫,或者又有短命,多病,祸患等事,况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息,便难载福。汝能谛听我语,则汝之所受用者,皆有超过前生所培多多矣。

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  如果按照末学之前的分享,估计普通人很难看进去。我们可以根据他们的喜好,换一下次序,挑一些重点,换一种适合他们口味的说法,但是前提是不能瞎编。比如之前有部电影叫《阿凡达》很成功,可惜就是想象力不够宏大,跟极乐世界相比差太远。我们可以尝试用科幻片的手法去描述四十八大愿。

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  居士能够说皈依吗?居士可以讲经吗?居士可以化缘吗?居士可以主持寺院吗?居士能为信徒念经拜忏超度吗?居士能够参与和干涉出家人的事务吗?

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  先了解烧香的意义。初一十五上香和平时是一样的,一颗虔诚的心。  恭敬的行为, 上三炷香。

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2018年04月27日 澳门威尼斯赌场 ⁄ 共 106字 暂无评论

  阿弥陀佛,师父好!我们怎样才算是真正的皈依?  正式皈依一般是由出家法师主持仪式,带着皈依者念皈依誓词,皈依者自愿随法师在佛法僧三宝前郑重承诺,就是正式皈依了。

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  只要是人就会有烦恼,在佛法里,这烦恼的根源就是我们无始以来的贪、嗔、痴三毒。贪嗔痴这三毒会被列为根本烦恼,是因为它们会引发、生长出其它的种种烦恼。三毒中的嗔是最毒的,可以说是“毒之根”。因为人发嗔心不但会伤害自己,也会伤害到别人,是双重的罪恶。当嗔恚心生起时,我们该如何去对治呢?

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  十方诸佛太多太多了,你们为什么要念阿弥陀佛?为什么专念阿弥陀佛,不念别的佛?

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