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密宗修行

2018年04月23日 线上赌场网址  ⁄ 共 534字 暂无评论

  密宗的修行虽然在西藏得以保留完整,并广为流传,但在汉地却如凤毛麟角,甚至被人误解。近年来随着全民健身热的兴起,“密宗”随着“藏密气功”的概念,被人所知,但是大多数人对这种佛教古老的修行方法的认识只是停留在“功法”的一般概念上,一知半解。

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什么是“色”?佛教之“色”与世俗之“色”有何异同?

2018年04月22日 澳门威尼斯赌场  ⁄ 共 983字 暂无评论

  “色即是空,空即是色”,这八个字出自《心经》,有点文化底蕴的人,应该都听过这句话。

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澳门威尼斯赌场网站:佛前上香烧几支香才是最好的,上香到底有什么意义?

2018年04月22日 威尼斯赌场网站  ⁄ 共 1516字 暂无评论

  香也叫信香,上香就是发信号,表示你有信心。香真正的意义是戒定真。持戒、得定、开慧那才是真正的修行。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。

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净慧法师:哪些钱财是不可以赚的?

2018年04月21日 澳门威尼斯赌场  ⁄ 共 997字 暂无评论

  所谓君子爱财,取之有道,哪些行为又属于取财的非道呢?《善生经》记录说:“居士子!求财物者当知有六非道,云何为六?”

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念佛人如何看待生活中的忧虑?

2018年04月21日 线上赌场网址  ⁄ 共 427字 暂无评论

  问:弟子学佛有几年了,但有时还会担心孩子学习,担心下个月的房租怎么凑,还想求佛加持一栋房子……弟子每天发愿念佛一万声,有时会恐惧,不精进的时候倒是没有这些现象,请问怎么办?

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念佛需要持戒吗?(内附视频)

2018年04月20日 澳门威尼斯赌场  ⁄ 共 582字 暂无评论

  很多大德提倡持戒念佛,而日本净土宗则为念佛无须持戒,请问你怎么看?

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怎样做才是合格的居士?居士所要具足的条件

2018年04月20日 澳门威尼斯赌场  ⁄ 共 7719字 暂无评论

  常常有人问,做居士应该怎么样做呢?那下面有几个问题跟大家一起探讨,做居士应该具足这样这样的条件堪称居士。普天下的居士都是卡在一些小问题上,我们所到之处居士常常问一些小事情,也因为一些小事弄得烦恼不堪。所以我们根本的知见要树立起来。

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打坐的时候妄想很多 怎么办?

2018年04月19日 澳门威尼斯赌场  ⁄ 共 339字 暂无评论

  妄想像一部电影的图影一样。你要看到电影的屏幕,这妄想在哪个地方演?它从哪里冒出来?在哪里?看到屏幕以后,其实它怎么演都很清楚。不会动,不烦它了,不讨厌它……痛苦的时候你就让它痛苦,流泪的时候让它流泪,你就发现流泪的那个背后的背景其实是没有流泪的。就像那个人他想自杀一样,这个时候他发现谁让他自杀,发现背后让他自杀的那个人其实是什么痛苦都没有。

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开悟要诀

2018年04月19日 线上赌场网址  ⁄ 共 22367字 暂无评论
  开悟要诀——唐仲容   编注:唐仲容先生被称为当代第一”盲人佛学家”, 在佛学研究上,造诣颇深。虽年近古稀,双目失明,历尽坎坷,然其为法为生之志始终不渝,实属稀有难得。 先生将“三界唯心造(唯识)”与“缘起性空(中观)”两者结合,形成内因缘(识)生一切法的有为缘起论,建立起业自我造、命自我立、主观决定客观的人定胜天思想。这样,学佛成佛,就完全由自己把握了。   我今天讲开悟,什么是开悟?开悟就是我们破除了迷执,见到了人生宇宙的真实相。   什么是迷呢?   我们一切有情由有无明的障蔽,把现实中眼所见、耳所闻、鼻所嗅、舌所尝、身所触、意所了的都认为是真实有的,这就叫迷。   认为我们自己的身体里有个真实不虚的实在的我,这就叫我执。   对于身体乃至周围的环境,如天地、山河、日月、星辰、飞禽、走兽、动物、植物、一切日用等等,也都认为是真实的,这就叫法执。   有了我执与法执,就叫颠倒梦想。开悟就是破我执和法执。二执既破,自然远离颠倒梦想。   怎样才能破这二种执呢?   如果我们对一切事物,内而我们的精神、心理活动;外而身体乃至整个宇宙的现象,都认为是一种梦、幻、泡、影,就象梦中境界一样,象幻相一样,象水泡一样,象影相一样没有实体,没有真正的我及法。真正懂得这个道理,就破我执和法执。   破了我执、法执,在生活上言语行动都合理,都合戒律,并且还生活得很艺术。   在生活中有了这些感觉,在我们的心境上会有哪些感觉呢?   我们会感受到心中开阔、空旷,愉愉快快,很安祥、很自在、很超脱,这就是初步开悟者的心理现象。在身体上,特别轻安,特别舒适。在现实生活中,你的身和心要是有这样的变化和感受,这就是开悟。   开悟有三个过程:   第一就是要彻底通达宇宙人生的真实相。   宇宙人生的真实相就是如梦、幻、泡、影,没有真正的我,没有真正的法。《金刚经》说:“若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。”你要是通达了本来无我无法的道理,一切都如梦、幻、泡、影,懂得很清楚,在现实生活中对一切事物没有我执和法执,排除了颠倒梦想,这就是一个初步开悟者。要彻底懂得本来无我无法,一切都如梦幻泡影,没有实体。要深入懂得,彻底懂得人生宇宙的实相,这是一个方面。还有一个方面是必须懂得如何才能成佛的方法。成佛最正确而直切了当的有效方法,是把人生宇宙的真实相如梦、幻、泡、影这个微妙而究竟的道理,真正懂得并能够自觉地把这个道理和方法运用到日常生活中去,达到“八风”不动的境界。什么是“八风”,八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。面临这八种景况,心里如如不动,这就叫“八风”吹不动,这是第一步开悟。   第二步开悟要做到“言思道断,心行处灭”,才能真正见性。   见什么性呢?见一切事物本性空,只有幻相而无实体这个真理,生活就安住在有相无体的真理中,内心境界就是涅。《心经》上说:“远离颠倒梦想,究竟涅”。到了这种境界,就叫见性,这是第二步开悟。   第三步开悟要象释迦佛那样坐在菩提树下圆满大觉。   转生死为涅,转八识成四智,得了大涅大菩提的佛果,是为圆满开悟。开悟就有这样三个过程。   今天我要求你们开第一步悟。   怎样开?一要懂得人生宇宙的真相;二要懂得学佛成佛的最正确而又直切了当的方法,要懂得这两样,要毫无疑惑地承认这两样。人生宇宙的真实相是什么呢?就是《金刚经》上说的:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”这就是人生宇宙的真正实相,要掌握这个真实相,就要懂得这几句话。什么叫一...
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澳门威尼斯赌场网站:佛教的仪式:佛诞节日

2018年04月19日 威尼斯赌场网站  ⁄ 共 1913字 暂无评论

  根据佛制的戒律,僧众应当于每月望、晦(农历十五日、三十日)两日齐集一处,共诵《戒本》,自我检查有无违犯戒律之事。如有违犯,便应按照情节轻重,依法忏悔。忏:是梵语〖忏摩〗的简略,意是请予容恕。这一行事叫做【布萨】,义为〖长养〗,意为可以断恶长善。汉地称此为【诵戒】。

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